题目：从公元前五世纪的神庙建筑看古希腊艺术的性别特征

主讲人：申子辰

时间：9月13日（周二）下午4点

地点：川美行政楼二楼五会议室

主题：从公元前五世纪的神庙建筑看古希腊艺术的性别特征

关键词：多利亚柱式、女像柱、帕特农神庙

提要：

希波战争的胜利激励了《荷马史诗》等英雄主题的发展。文学、建筑、雕刻、绘画通行在公共领域，必然遵循统治阶级的意识形态。古典时期，艺术中消极的女性群像衬托出大写的希腊公民。悲剧表现了对前希腊神祇的诋毁，女性是悲剧的主角——是被斩首的女妖、是被奸杀的女王、是被囚禁在家的妻子、也是听命于宙斯的雅典娜。喜剧则讽刺了女人参政的可笑。神话中的性别等级反映了世俗社会的性别歧视。男神庙的兴建、多利亚柱式的成熟、女像柱和男像柱对异族和前希腊神祇的奴化，成了雅典男权统治在艺术上的象征。帕特农神庙装饰中两种美学的糅合是雅典文化二元论的反映，不过，优雅的伊奥尼亚柱式是被边缘化的，仅作为多利亚柱式装饰上的补充。古典晚期雅典城邦政治解体，象征英雄主义的多利亚柱式也衰落下去。

申子辰

江苏南京人。中学、本科和硕士阶段，相继求学于南京理工大学附中、华东师范大学美术系和南京艺术学院美术系，师从王旭尊老师、陈若筠老师、王伟中先生、陈心懋教授和刘伟冬诸教授。1996年起先后任教于南京航空航天大学人文学院、 美术学系。现为 美术学系讲师。曾在北京大学中文系访学一年，师从戴锦华教授，方向为女性学，获得优秀访问学者的称号。

2001年至2010年，本人从社会性别的视角出发，切入艺术创作、展览策划、艺术史教学、理论研究、艺术评论和社会关怀。1992年-2002年，以艺术创作为主，代表作品，行为艺术《寻找自我》（1993年，上海）。2000年至2010年，致力于女性艺术的教学、理论研究和展览策划，主要展览：《与性别无关》展览（2001，南京博物院、上海美术馆），“中国女艺术家与朱迪芝加哥对话”艺术展（2002年，泸沽湖）。2002年在国内首开《女性艺术》、《古希腊艺术的性别特征》等艺术与性别的专题课。出版专著审美的变迁——艺术的性别论文集，申子辰著，上海人民美术出版社，2016年1月第1版。《‘她’在镜中——古希腊民间艺术的性别特征》（2010，九州出版社）。曾在《北京大学学报》、《画刊》、《美术与设计》等专业杂志发表论文数篇。在第二届美术史年会上引发女性艺术原型的大讨论（2008）。主持重庆市教委课题一项（2004）。经过多年努力，2009年在 成立女性艺术研究中心，聘请中国艺术研究院的陶咏白研究员为首席专家，成立了由文化界和艺术界的学者、策划人组成的专家团，与全国四十余家专业团体签订了合作意向。女性艺术研究中心倡导建立一个人与人、人与自然和谐相处，没有暴力和色情的艺术世界，中心曾在中国艺术研究院、北京大学、中国青年政治学院、中国农业大学、南京大学、南京艺术学院、华东师范大学、四川大学、西南交通大学、陕西师范大学等十余所重点高校与文化社区组织演讲和艺术展演，受到文化界和社会的广泛关注。